Principe d'individualisation

Jung fut interviewé par John Freeman pour le compte de la BBC en mars 1959 (Emission Face to Face). A l’une des questions, Jung confirme qu’à ses yeux :

                                                          « Nous avons besoin de mieux comprendre la nature humaine parce que le seul danger réel
                                                       qui existe est l’homme lui-même. Il est le grand danger, ce que nous ignorons lamentablement. »

Le processus de développement psychologique de l’homme nous conduit sur les sentiers de l’individuation. Le mot individuation, inconnu pour la plupart, est rarement utilisé. Le plus souvent il est confondu avec l’individualisme et fait écho à l’égocentrisme …

​Jung décrit tout au long de son œuvre les différentes étapes qui permettent de devenir "soi-même". L’une des premières est le retrait des émotions. Comme il l’indique dans son livre Les Energies de l’âme :

                          « On se retire des émotions ; on ne fait plus un avec elles. Lorsqu’on parvient à se souvenir de
                          soi-même, à établir une différence entre soi-même et ce déchaînement de passion, on découvre
​                          alors le Soi : on commence à s’individuer. »

Il précise : « L’individuation ne consiste pas à devenir un moi – on serait alors un individualiste. Et qu’est ce qu’un individualiste, sinon un homme qui n’a pas réussi son individuation. »

Différencier ses émotions, dialoguer avec ce grand inconnu qu’est le Soi, c’est finalement accepter de s’engager sur des chemins inconnus. A ce niveau il y a peu de cartes routières, pas de GPS …

Donc en portant une certaine attention à sa vie, l’examen attentif des fantasmes, des faits qui marquent la vie de tous les jours, des rêves, … nous met petit à petit en contact avec un être plus complexe, plus complet mais somme toute plus en harmonie avec notre être intérieur.   

Les éléments initialement relégués dans le domaine de l’ombre sont progressivement intégrés. Un dialogue s’instaure avec l’anima ou l’animus et de nouvelles figures apparaissent. Au final un nouvel être voit le jour, à la fois bien différent de ce que nous pensions être et finalement très proche.